义云高大师雕塑展令人叹为观止 二十件艺术品变幻莫测鬼斧神工

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义云高大师雕塑展令人叹为观止

二十件艺术品变幻莫测鬼斧神工

国际日报 二00二年 八月三十一日 星期六

(本报讯)艺术大师最近在好莱坞的一私人收藏馆展出他的二十件雕塑作品,被邀请前去参观的多是艺评家与收藏家,艺评家对向来以绘画闻名于世的东方艺术大师义云高,竟然在雕塑艺术上之成就,犹如奇迹般不可思议,除用神变莫测,鬼斧神工,妙不可言来形容外,更在历史上开端打破了艺术作品无法复制的奇迹,当下有收藏家出价一百万到三百万美元想要收藏其中一件作品,但被义大师婉拒,他说历代名家所留下的作品都是社会的,他本人不能享受自己劳动的成果 ,他创作这些作品同样是为人类留下的,他只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已 。义云高大师的大力王尊者画作,去年以二百二十万七千九百一十二美元在艺术拍卖市场成交,创下中国画的最高成交纪录。

根据对他的画作素有研究的收藏家表示,义云高的画作和他的雕刻作品比起来,直可说是一画易求,一石难得,过去从未看过他公开雕刻作品,没想到一人可以精通虫鱼花鸟山水人物,工笔与写意俱有绝世之造诣,光是在绘画上的成就,就要数十人各花数十年时间才能获致,这已不是泛泛之艺术家所能及,他的雕塑作品在美国好莱坞私人收藏馆展出后,立即在艺坛造成大轰动,目前展览已经结束,展期中参观者亲睹,赞不绝口,叹为观止,都感到不可思议,竟然有如此奇迹艺术出现在这个世界,充分说明义云高之所以是艺术大家,而非普通之艺匠,他那追求完美的创作精神及无限完美的创作才华,不由得让人惊叹这绝不是世俗凡夫所能为。

义云高大师展出的二十件雕塑作品,题名为壳崖悬垂万缕纱、溶洞之魂、梵洞奇观、且看奇峰藏妙穴、龙宫石、火山口、翡翠泉,超越自然的灵犀、武陵石松、黄石温泉、气韵、石壶、古瓶等等,特别是“壳崖悬垂万缕纱”和“梵洞奇观”,神变莫测,鬼斧神工,妙不可言,义云高大师的艺术由始而给世界人类带来了享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。

艺术评论家们都认为这是无可非议的高级艺术,就此“壳崖悬垂万缕纱”这一幅作品已拍下两百幅不同的部局变化万千的艺术风格,一个国际机构的发言人说他们决定把这一幅作品拍下的两百张照片出成画集,题名为“一幅作品的鉴赏”,可想而知,大师刀下的艺术变化是何等奇妙,功夫是何等深厚,参观者都说这些展出的作品超过自然演变而形成的洞海之石;无论是钟乳石,还是珊瑚海礁,古铸火烧,都无法与大师的刀工相比,如不亲眼得见,根本无法想象竟有艺术作品的表现就像大自然自然雕刻而成但又比自然的素材还要高雅完美,观展者都认为无论用什么方法也无法予以复制,这在历史上也是创举,这也使得这些雕刻成为独一无二的绝世艺术,无法被仿制,想要欣赏者必须亲见原作,没有仿制品可乱真。

曾到义大师在雕塑室内参观大师工作情形的李姓雕刻家说,义大师雕刻作品的精神令人感动而震惊,他的工作精神、工作态度一丝不苟,他用无尽的毅力、有力的双手挥动大小各异的钢刀、磨头,两手掌都磨出的许多泡,他一天工作十三到十四个小时至少九个小时不间断,李先生回忆当时他感动地对义大师说:“大师呀!这些艺术都是你的心血和劳力神韵换来的。”没想到义大师竟回答说:“这些雕塑艺术不是我的,宋元明清历代名家们所留下来的东西都是社会的,他们一件也没有带走,都是人类的,他们永远也不能享受自己劳动的成果,难道这不是事实吗?我今天当下的这些东西,同样是为人类留下的,我这颗惭愧的心,什么也没有,只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已 。”难怪有两位艺术收藏家争着想以一百到三百万美元收藏其中一件作品时,云高大师说:“我不能消受,也无权处理,因为这些东西是人类的财富。”足见义大师创作的动力来自于要为人类留下最完美的艺术瑰宝,这种高洁的心愿而非一般名利之徒所能想象 ;义大师的雕塑的确已为世界人类带来享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。

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美国国会议事厅史无前例展出人类首现神秘艺术 义云高大师艺术非人间

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美国国会议事厅史无前例展出人类首现神秘艺术

义云高大师艺术非人间所见 参众议员无不挥毫赞叹

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

美国国会议事厅史无前例展出人类首现神秘艺术

义云高大师艺术非人间所见 参众议员无不挥毫赞叹

美国国会史无前例地在国会办公大楼举办艺术展,国际艺术大师义云高以人类有史以来独创的韵雕艺术,荣获邀请, 独家在政治的殿堂议事厅展出超越大自然的艺术瑰宝,以参众议员和国会工作人员为主体的参观人潮,络绎不绝,参观者人人赞叹,韵雕所表现出独一无二、不可思议的美感与智慧,是义云高大师为世界带来的最好的礼物。

韵雕展是在10月28至29日两天在美国国会办公大楼(Rayburn
Building)的议事厅金厅举行,此次展出的作品是『朗嘎罗布』、『黄黄』、『神秘石雾』三件韵雕作品及十数张韵雕画。『朗嘎罗布』气韵流畅,色彩异变莫测,神幻天趣,超越大自然之灵犀,实为人间首现奇物,古怪新奇秀, 丽媚至极而美不胜收;『黄黄』则珠光诱人胜于美玉,其色堂皇贵雅,洁净华滋, 层次变异难测,幻景天成。更神奇的是 『神秘石雾』,竟然一边是祥雾弥漫,一边却一点雾气也没有,两个一样的鹅卵石, 从洞口看进去,虽然结构一样,色彩相同,但一个大雾蒙蒙,一个淸楚见景,两相对照,不能不惊叹气体是如何被雕刻出来的,更显义大师出神入化之五明工夫,为世界人类所作的巨大贡献。

第一天展览即有三百多人前来参观,在参观者参观后口耳相传,第二天会场人潮爆满,展厅无法安排,参观者必须列队等候,展出作品使人震惊。国会参众议员前往参观者对义云高大师的韵雕均高度赞叹,他们表示能有这么登峰造极的艺术作品在国会出现确是人类的幸福。

国会议员乔.威尔森参观后表示,他从未见过如此美丽的作品,以『黄黄』这件作品而言,单一的色彩竟能显出如此尊贵的韵味及色彩层次的变化,所有的雕刻竟看不出刀痕,『神秘石雾』所产生的雾气及洞中天地的多层变化,的确是唯 一首见,充满神秘感的艺术作品,他很荣幸能看到这么杰出的作品。 

国会乔瑟琳.琼森,对韵雕以艺术的形式表达出超越人类另外一个世界的美, 至为感动,她认为这么美而不可思议的艺术创作,应该让世界上所有大型博物馆珍藏。她说,这种作品绝对是艺术家受到某种圣灵的启发才能把这种不是这个世界有的美景透过艺术创作带给世人欣赏。她接着又说,作者应该就是圣人本身,否则怎有如此不可思议的能力作出这样不可思议的超世绝俗的作品?

许多参观者看过作品,当他们知道四个团体悬赏一千两百万美元征求复制韵雕作品时,他们无不斩钉截铁地反应,韵雕这种独特的艺术,是不可能被复制得出来的。观赏者超越种族背景对「韵雕」 均是赞叹不绝,说这是来自外世界,给人类带来的礼物,他们写下的观感都是感谢云高大师为他们带来如此美好的艺术享受,对韵雕作品他们都是以「惊异」、「独 特」、「唯一仅见」、「神奇」、「不可思议」、 「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人间找不到的美物」等字眼来形容。

一位自称对佛教的认识,「西方人懂的他都懂」的白人绅士偕同他的艺术家夫人来到会场,看完韵雕作品后吿诉在场的工作人员说,「韵雕作品的作者绝不是普通人,一定是禅宗大师或大圣人所作的。否则像神秘石雾作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鹅卵石内层峦迭嶂处处如羊脂白玉的奇景,又如何于网状的白玉间罩上氤氲薄雾!」当他拿起手电筒往洞中照射,更令他震惊,氤氲薄雾竟然就此散去,白玉之美跃然而出,手电筒一关,薄雾立即覆上,氤氲缭绕一复如故 。他震惊的说「这韵雕作品一定不是义云高大师作的,应该是如来佛或上帝透过义云高大师,把这韵雕的美,带到人间,启发世人圣法的存在,并带给人们最高的艺术享受。 创作韵雕是义云高大师领受如来佛赋与他的天命而作的。」 

一位在会场服务两天的工作人员吿诉记者,在展览即将结束前赫然发现,「朗嘎罗布」不仅近看远看皆不同,不同时间欣赏,位于灯箱中与外界隔离,如此色彩富丽堂皇、层次变化万千的雕刻,竟像有生命般地,出现色彩变换流转,气韵如流水宣然流畅于层层变异超越自然美景的迭峦里,这下才明白「韵雕」之所以命名为韵雕,就是取其气韵有动态流畅之意。

另一位名为仙蒂的白人对韵雕极为钟情,连续两天到会场长时间专注地看着「黄黄」这作品, 她吿诉记者,这个单一黄色的作品,在明亮度不同的灯光照射下,产生各种不同色泽亮度深浅高贵典雅的黄色,她发现这黄色也会流转变换。

当记者问到创作韵雕需要运用甚么工具?云高大师说,任何 工具都可用。记者问展出的韵雕作品想要表达何种境界?云高大师回答说:每个人的境界不同, 看到的境界就不同。记者问烧制韵雕,所需的温度有多高? 大师说:甚么温度都可以。记者再问,韵雕所用的材料是甚么?大师说:任何材料都可以。

云高大师的境界的确不是一般人能理解的,实在是世外人法无定法。

当有人出价五百万美金及一千两百万美金欲购买韵雕作品,义云高大师淡淡地说,再高的价钱,他也不会同意卖,因为创作 韵雕是要给世人带来最美的艺术享受, 是无价的,属于世人的财产,他没有资格将韵雕出售。

今年七月由美国、加拿大等34个国家组成的美洲国家组织为了表彰云高大师为人类作出的巨大艺术贡献,特地在华府 举办了大师的韵雕艺术展览。展出的作品是「堂皇块石兮」、「神秘石中雾」、「高士图」三件作品。这次在美国国会举办的大师韵雕展,是再一次对大师的艺术成就和对人类文明贡献的确认。

义云高大师以超越人类艺术史的韵雕在美国国会成功展出,不仅开创美国国会艺术活动的新篇,更是国际艺术家以艺术无种族、国界、政治藩篱的特性,进入主流社会,展露艺术家为世界人类所作的巨大贡献。

 华盛顿新闻Washington Chinese News 2003/11/1 Saturday

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第三世多杰羌佛艺术作品欣赏

本文转载自:http://www.gufow.com

H.H.第三世多杰羌佛 国画《宿士闹春》,小鸟鸣唱嬉闹,喜迎春天

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H.H.第三世多杰羌佛的水墨画

    这是一幅清新脱俗的国画写意花鸟,松动洒脱的寥寥数笔,意蕴浓厚的早春气息便呈现在我们眼前。这种天真祥和的氛围具有很大的感染力,令人不由的融进了鸟儿的精神世界。

画中几只怯生生的小东西,却仿佛刚刚从梦中醒来,它们面对悄然降临的春天,快乐极了,它们上窜下跳的抖动翅膀,哼着小曲儿,仿佛在相互交流传递着春天的美好信息。此刻,下方的一只小鸟与右上方的小鸟顾盼相对,似乎是在对话辩论又好像是在娓娓诉说着什么,它俩的对白,顿时吸引了大家的注意力。站在上方的四个小伙伴,在静静的倾听着,晃着小脑袋好像还在思辨着,几乎每一个小家伙的脸上都写着十足的真诚,从大伙的表情来看,它们肯定是在讨论正着一个惊世骇俗的主题。

画家笔下的小鸟,肢体语言鲜明到位,艺术形象鲜活清新,笔墨的精湛与构思的高妙更是其作品的一大特色。国画花鸟是传统国画的重要组成部分,在世界艺术之林占有相当重要的地位,也是我们中华民族精神气格的象征,其主要特点是托物言志、借景抒情。艺术家通过对物象的描绘,借以表现精神世界的真情实感,以达到情景交融、物我合一的精神境界。

文/听风阁主人

朗墨

外表邋遢不羁,内心清净慈悲的济公活佛

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H.H.第三世多杰羌佛的人物国画

   “鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破,南无阿弥陀佛……”这几乎是家喻户晓的济公活佛形象。

    然而,要把几千年来,人们心目中的济公活佛的艺术形象,传移摹写到画面并得到人们的认同,却绝非易事,正如文学评论家所言:「一千个人读《哈姆雷特》就有一千个哈姆雷特。」

    但是,一位世界级的艺术巨匠,却把外示邋遢不羁,内心清净慈悲的活佛济公画活了!作品突破了常规形象的束缚,用极具张力的笔墨,把济公活佛的精神气质,刻画的入木三分,让人观后产生极大的冲击力和震撼力,一种敬畏的精神力量油然而生。

    画面中不拘一格的人物造型、明快大气的黑白灰关系,个性鲜明的面部形象,从各个不同的角度塑造了济公活佛典型的艺术形象。值得一提的是,济公脚下土地的艺术处理,真正是把具象与抽象艺术手法做到了完美的结合,简洁的三下两笔,就张罗出一片洁无纤尘的晶莹之地。此画既有东方艺术的神韵,也有西方绘画的张力;既有线条的灵动,也有墨色的幻化,可谓是传统文脉与现代艺术的相互辉映,是来自哲学与绘画的遥远呼应和神来之笔。

文/泼墨轩主

朗墨

H.H.第三世多杰羌佛 的山水画《你看我的家》展现了一种永恒的心灵空间

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H.H.第三世多杰羌佛的山水画

   《你看我的家》山水画,再现了东方美学意境:江流天地外,山色有无中,依山傍水居,一叶小舟过。

    清代大家恽南田评画说:「谛视斯境,一草一树,一丘一壑,皆洁庵灵想所独辟,总非人间所有。其意象在六合之表,荣落在四时之外。」

    真正的中国山水画作品所造之境,是一种永恒的心灵空间。这幅山水画佳作正是这一东方美学意境的最好阐释。

文/澄怀居主人

朗墨

H.H.第三世多杰羌佛 的人物画《 萨陀波伦尊者》写意与工笔相结合

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H.H.第三世多杰羌佛的人物国画

    这是一幅格调清奇高古、意蕴深邃的中国画人物作品。人物眼神如明灯似电光,让人看了触目惊心,人物形象和神韵古雅。

    这幅作品出自H.H.第三世多杰羌佛之手,作品中的萨陀波伦尊者,是大品《般若经》中记载的一位圣德,因见末法众生身受生老病死等苦恼而常悲悯哭泣,被称为常啼菩萨。尊者以勇猛之心,修般若波罗密多之行。据《 道行般若经》卷九《 萨陀波伦菩萨品》记述,尊者于梦中闻东方有般若波罗蜜之大法,为求法乃向东行,途经魔所乐国,为供养其师乃卖身,遂过二万里到达犍陀越国,见昙无竭菩萨而得其法。从遥远之印度西方来健驮罗求般若波罗蜜之法。尊者 为拯救众生脱离苦海,积难苦之行以求般若波罗蜜,而被称作普慈菩萨、常悲菩萨。

    H.H.第三世多杰羌佛创作的这幅人物画作品,以大写意的笔墨意趣与工笔画笔法有机结合,使人物的造型平中见奇、神韵超凡。把萨陀波伦尊者那脱俗自在、慈悲为怀的精神内质刻画得入目十分,仿佛有刹那欲出之感。画面设色浓而不艳,淋漓清雅。并且,色不掩墨,墨不障色,设色与笔墨相得益彰,使得整个画面气韵非凡。

文/听松客

朗墨

H.H.第三世多杰羌佛 画中的熊猫清奇雅致,宁静和谐

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Artist:H.H. Dorje Chang Buddha III

这是一幅H.H.第三世多杰羌佛画的国画精品。格调清奇雅致,抽象的笔墨与具象的造型相结合,把中国国宝熊猫的性格神态刻画得淋漓尽致。画面黑白灰关系处理得明快大气,出人意料;赋色反差的强烈对比使画面显得宁静和谐,仿佛让人进入了美好的净土世界。

文/墨海道人

朗墨

H.H.第三世多杰羌佛 的国画呈现活泼,灵动的螃蟹们—泼墨螃蟹

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Artist:H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛的国画 《泼墨螃蟹》笔墨凝练、奔放奇纵、雄健浑厚、造型简练质朴、画面生机蓬勃。在把握螃蟹鲜活的形貌、质量感、运动方式、环境关系及个性特征的同时,还表现了螃蟹活泼、灵动的生命力。画的墨色深浅浓淡,变化多端。螃蟹的硬壳透明,由深到浅。笔触的变化,使螃蟹的腿部呈现各种形态,看似容易,实则极难:画得活,则螃蟹之生命意趣自出;画僵了,也就失去了生命感。直中有曲,乱中有序。

似柔实刚,似断实连,这灵动的暂有幻相,却是从无垠的性空中,自然流淌而出的。

文/员峤山人

朗墨

H.H.第三世多杰羌佛 的国画《枇杷》寥寥数笔的墨色,创造了一个净妙的空间

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Artist:H.H. Dorje Chang Buddha III

寥寥数笔墨色功,

胸中流露造化境,

删繁就简三秋树,

妙有鲜活显真空。

南无第三世多杰羌佛以极其简练的笔墨,用枇杷创造了一个净妙的心灵空间。观之,如水中望月般的虚幻空灵,又如钢琴的琴键按下去的一刹那,所发出的声音那样清新、那样沁心。这种以实带虚、脱俗自然的艺术气息,启迪着人们心智,往往会把人们带入美妙境界。

文/员峤山翁

朗墨

H.H.第三世多杰羌佛的水墨荷花《墨荷》,酣畅豪放,构图取势简洁明朗

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Artist:H.H. Dorje Chang Buddha III

纵观中国水墨发展史,纯以笔墨取胜的画家当属八大山人,荷花是他艺术生命中的重要组成部分。其墨荷艺术独步古今,纯以笔墨取胜,罕见用色,其笔墨和形式简练的背后,给人留下了无穷的审美空间。

H.H.第三世多杰羌佛的这幅墨荷作品,顺承了国画的哲学思想,画中妙相仿佛从空中而生、化于心境,在天地之风中翩然起舞。其写意荷花,水墨淋漓,用笔似乎好不经意,然而,其笔中所涵容的墨色变化微妙;墨中拓展的笔意却法度森严、丰富有序。水墨的点染虽酣畅豪放,却丝毫不影响构图取势的简洁明朗。另外,由于作者精湛的用水技法,使得画面呈现出明澈灵动,水韵绵绵的浓厚诗意。这幅作品以独具哲理的艺术语言,形象地展现了表象世界的无常本质。

对于古今中外的种种绘画,H.H.第三世多杰羌佛有着极其深厚的艺术素养。在此作品中,祂把抽象主义、表现主义融于具象之中,极大地拓宽了水墨艺术的表现广度。

文/黄钟鸣

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